鱼之祥瑞,古来有之。
古人临水而居,鱼与人们的生活息息相关,是最早出现的动物图腾。随着时代文明的发展,鱼开始出现在大大小小的器皿上,慢慢进入人们的生活,从最初的自然形态一步步演化为装饰性更强的纹样,并被赋予许多吉祥美好的寓意。
年年有余便是其中之一,据载初始于东晋,渔民们主食以鱼为多,继而成为船文化的一种属性,即“以鱼谐余,以鱼寓吉,以吉示富”,祈愿船行安之,获鱼丰之,讨彩生计兴裕。
▲白玉子料把件-连年有余 | 玉器编号:127283
红顶鱼精造型饱满,唇齿微张,略显笑意。小鱼俏皮可爱,萦绕其身。
而今,每逢春节,鱼都是年夜饭上的重头戏,“年年有余”也成为了一句最常被提到的吉祥话,彼此互相祈愿之后的日子能够富足安宁、吉庆丰裕,年复一年,年年皆如此,所以也说“连年有余”或“富贵有余”。
“连”可指莲花,又有鱼为伴,清雅灵动,赏心悦目,不禁会让人联想到莲花满池,水暖鱼肥的画面,一派繁荣景象。
▲墨玉子料把件-连年有余 | 玉器编号:152209
琢溪水清浅,浮萍数片,三条墨鱼嬉游其中,鱼身纤鳞毕现,尾摆灵气十足。
玉作为中国传统的装饰材料承载了很多美好的寓意,选择题材时自然少不了巧思。所谓“玉必有工;工必有意;意必吉祥”,”有余”便是其中之一。相比年年有余的朗朗上口,连年有余似乎更适合艺术作品的呈现。
鱼和莲作为实现美好愿望的载体,不仅是盘中物,更是诗中景、语中意: 莲蓬多子,完全的富足;鱼翔浅底,不乏得意逍遥,二者结合,则连年有余,富贵康宁。
▲翠青白玉牌-连年有余 | 玉器编号:148722
翠色为莲,白玉为池,水雾氤氲,清莲蔓枝,灵鱼环绕,欲衔枝去。
从表现方式来说,以鱼作为题材的玉雕作品不仅因为它的寓意美好,且鱼自身流畅的线条,在水中游动体态灵动如行云流水,加之玉石本身得天独厚的材料特性与光泽,才能呈现出自然和谐的艺术美感。
▲碧玉巧雕挂件-富贵有余 | 玉器编号:145331
一鱼、一池,碧色明媚,春水吹皱,涟漪轻漾,形单影只但悠然自在。
一方美玉,应是蕴含无限生命;以玉为纸、以刀为笔,寄情托思,才有了一条鱼和一株莲的邂逅。鱼有雅意,莲有柔情,或抽象,或写实,将“连年有余”从传统文化的意境中剥离出来,赋予新的意味和活力。于是,在这辽阔的水域中,从此不再只是莲与鱼。
鱼我所欲也,余我所欲也,玉亦我所欲也。
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