玉雕山子，一般认为它起于明朝，盛于清代，乃中国四大玉雕流派之一扬派的传统技艺。
山子的题材多为山水人物，讲究因材构思，顺其色泽，使玉石的料质、颜色、造型浑然一体，再按“丈山尺树、寸马分人”的法则精心雕琢，使山水树木、飞禽、楼台、人物等形象构成远、近景的交替变化，以取得材料、题材、工艺的完美统一。
可以说，一件好的山子作品就是一幅立体化了的中国画。
白玉子料山子，玉质温润缜密，雕工精湛细腻，弥勒憨态可掬，大肚笑口常开。弥勒在佛教之中，代表的是未来佛，也是释迦牟尼佛的继任者。据说弥勒乃一尊福佛，他所在的那个时代，人心大善，无灾无难。此作品景物布局合理，苍松劲健，楼阁清雅，弥勒手持如意横卧其中，线条勾勒流畅舒徐，衣纹舒展自然，整体造型大气，局部处理完整而有艺术性。
作品整体采用高浮雕雕刻技法，层次分明，线条流畅，雕工细致。巧用糖色，雕刻出万丈高山及参天大树；白玉部分则精雕为流水小桥，风物精致，如诗如画外，又将中国古代典故融汇其中，再现了《高山流水》中伯牙遇子期的场景。整件作品古意隽永，色调层次分明，是件难得的玉雕艺术品。
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”作品选用
和田玉白玉籽料，玉质细腻温润、皮色清丽自然。远近透视手法的巧妙运用向我们展现了一副荷塘采莲的立体场景。采莲女罗裙翩翩，衣袂飞扬，于烟水渺茫的荷池之中蹁跹而过，风过处，荷叶翻卷，荷花摇曳，人于其中若隐若现，恰似荷花仙子步入瑶池，风姿出尘。
该作品表现的苏东坡《赤壁赋》的情景。东坡与友同游赤壁，目视赤壁“清风徐来，水波不兴”的美景，心中油然而生的却是“浩浩乎如凭虚御风，不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感慨。此山子用料精良，雕工精致而层次分明，给人以清逸自在、超凡脱俗之感。
玉雕山子，正以其独有的立体结构及浓厚的人文内涵，越来越多的受到收藏者的喜爱。
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